扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，是瘦西湖蜀冈风景名胜区内的重要旅游景点之一，更是名胜区内的一颗流光溢彩的明珠。苑内地形起伏，建筑古朴雄浑，林木葱郁、绿草成荫，是一座融文物与园林为一体，反映扬州汉文化的展示中心。为国家AAA级景区。

汉陵苑位于扬州市平山堂附近，为天山汉墓汉武帝之子刘胥的墓。刘胥曾受封广陵，为第一代广陵王。武帝对他一直防范，而武帝死后，他祈祷神灵，对昭帝、昌邑王、宣帝“祝诅”，事败被迫自缢。天山汉墓可能是他的坟冢，原在高邮天山。天山，又名土山，神居山，海拔44米，周长6华里，1979年春，采石工人开山时发现了山中古墓葬，一号墓墓坑深18米，东西宽23米，南北长28米，墓道长60米，墓顶封土5米有余，墓室填土约两万方。棺木南北长16.65米，东西宽14.28米，以珍贵楠木制成，折合木材545.56立方米，以结构复杂，规模庞大，稳重壮观，构件比例协调严谨而为世人瞩目。墓虽在高邮，但广陵王当年的广陵城就在蜀岗之上，至今保留夯土城墙，实际上如今安葬蜀岗是尊重历史，也是让这位王侯荣归故里。

苑内主要展示了西汉第一代广陵王刘胥及王后的木椁墓。两座墓同属于帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有2000多年的历史。另外还展出了 “兴盛的汉代扬州”陈列和“扬州第一美女——刘细君”的故事介绍，以及新开发的汉代娱乐活动。

汉陵苑的仿古建筑气势恢宏，素有“小中山陵”之称，拾阶而上，高大的中央展厅，给人以博大精深之感。苑内现有面积3.3万平方米，规划面积10万平方米，建成后的汉陵苑将是“十景同晖”，分而成章，合而为史，景景相连，景景生辉，各领风骚。

距今140年的湖北会馆，坐落在扬州市南河下114-2号内，与扬州现存最大的盐商住宅汪鲁门故居仅一墙之隔，与清代广西巡抚张联桂故居毗邻。会馆坐北面南，东与盐商汪鲁门住宅毗连，南临南河下古街，西与市育才小学为邻，北至木香巷。

　　会馆始建于清朝同治年间，由湖北盐商同乡会筹资创建，始建时 规模较大，主建筑分布在东西两个轴线上，占地千余平方米。后来逐渐衰败，房屋减少，上世纪50年代初，会馆被扬州拉丝元钉厂占用，并拆除了门房等房屋，剩余房屋作为生产厂房，上世纪80年代后改为居民住房。

　　原湖北会馆房屋现仅保留东轴线上的楠木大厅和串楼两组建筑。1962年5月2日，会馆内的楠木大厅被公布为扬州市文物保护单位，2008年1月8日，湖北会馆被公布为扬州市文物保护单位。

　　建筑因使用年久，缺乏正常维护，2008年6月，市文物局对湖北会馆进行修缮，9月底对外开放。

　　湖北会馆维修前概况：主要建筑为楠木厅

　　湖北会馆东轴线上原有房屋前后共五进，由门厅、大厅、串楼和后宅等建筑组成，现存的大厅和串楼为其中的第二、三进房屋。

　　大厅排列在原门房之北，面阔三间，檐口较高，梁柱等主要构件均用楠木制作而成，故亦称楠木厅，大厅以南原有三间照厅，照厅设仪门，大厅与照厅的两端用厢廊连接，形成一个封闭的院落。

　　大厅以南的原建筑均已毁，现有大厅仅为三间房屋，为硬山式双坡顶砖木结构房屋。

　　大厅木构架中的柱、梁、枋等大部分木构件均由楠木制作而成，用料粗硕，前轩棚中的月梁、轩梁、轩柱和要头均施雕刻，雀替也施雕刻，梁端均挖腮。

　　湖北会馆的串楼位于大厅之北，又称为念佛楼，为六间两厢对合形式、二层砖木结构房屋，结构用材均为杉木。

园分三部分，南部为住宅部分，前后三进，第一进为楠木大厅，二、三进为二层楼房，每进皆为七开间。楠木厅为主人会客之用，此厅极富层次，顶部为单檐歇山，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。厅内厅外装饰极其富丽，外檐柱之间镶嵌大型木雕月牙门九个，雕刻冰纹如意图案，雀替是牡丹花的花篮，屋内窗隔全部使用梅花，冰纹镶嵌而成。

除楠木厅外，后面两进皆为双层楼房，屋宇宽敞，规模宏大，每进之间皆列小院，小院中略置花台，配以树木，以少量山石花草点景，显得幽静又富有生气。总之南部建筑总体布局严整，基本是多进四合院式建筑，是研究清代扬州大型民宅的活标本。

园的北部即为花园，分东西两部分。一入东部，即感到构园者身手不凡，构园强调有山有水，园以山奇，山因水活，可此处一无山二无水，但是当你进园时，先见辅景，南面是一畦牡丹芍药圃，北面湖石贴壁山林，那山林皆为太湖石堆就，紧贴着墙壁，又高过墙头，山林延北壁逶迤西去，折向东壁，再西折向北，直通回廊复道，共有60余米，好似一石头的屏嶂，不仅将墙外诸多低矮民宅遮掩，而贴壁山林本身时起时伏，在东北接踵处的峰巅，有一山亭点缀其间，假山的窦穴、曲洞、石室、山房皆能上下沟通，给人以山外有山，楼外有楼的深远意境。此园中多处使用此种包镶之法，不仅用材节省，而且廓大了空间，使虚实结合，景有尽而意无穷，实为构园者处理特定地形的生花妙笔。

水的安排更为奇巧，何园为旱园，旱园水做常法都是挖一水塘，点缀些山石，沾点水气而已。而何园构园者从一开始就另辟蹊径，在进园处贴壁山林前，是一湾曲水，池旁湖石或如峭壁凌空，或如矶石俯瞰，池内碧水中游鱼怡然，山上葛藤倒悬，更有山色楼台倩影映水，你会不自觉地叹道：“活了！”更有趣者，前园的牡丹厅房安排船厅，看着这船形的厅堂，人们仿佛已到湖边，再看厅下，以鹅卵石和小瓦铺成的水的波浪纹，起伏有致，似见波光粼粼，似听裂岸涛声，此时你抬头看那楹联，“月作主人梅作客，花为四壁船为家”，大概你顿时会忘却这是一个旱园，而会疑为在湖滨漫步，舫内荡桨。定会惊叹构园者能在东园的山水楼阁中，居然使之无水而有水意，无山都有山情。

如果说东园是何园的序幕，当你到西园时才看到何园的主体，楼台的豪华，层次的深密，复道廊的逶迤曲折，山石的深遽空灵，在园林中确是独树一帜。西园楼台极富层次，低层有池中的水亭；中层有蝴蝶厅、桂花厅、望月楼；高层还有山石凌空。主体建筑蝴蝶厅是上下两层的七楹楼房，中间三间稍突，两侧两间稍敛，崇楼杰阁的歇山顶四角昂翘，如蝴蝶振翅起舞。一个个厅堂都装扮得极为富丽，可贵的是这些楼台虽为单体，但以立体复道廊周接。部分游廊为复廊（一条廊中间用墙分隔为二），把园巧妙地分成东西两部。构园者知道，此园外景虽不可借，但园内景可以互借，因此在廊的上部开漏窗，有的用水磨花窗作为分隔，有的直接开成空心窗洞，有折窗形、花瓶形、梅朵形、海棠形，廊壁间还镶嵌颜真卿《三表法帖》，王羲之《十七贴》等诗条石，使串廊本身就极富美感。更值得称道的以花窗为分隔，既可引进外景，又可泄出内景，自然加深了园林的层次，增加了园林内部环境气氛的曲折变化，在各景之间相互呼应，相互因借中创造出更美的景色画面和游览情趣来，这是“妙在因借”的活用。

西园的山峰是全园的最高处，主峰以太湖石堆就，造园者在湖池旁采用点石之法，绕湖池一周，高低错落，曲折有致地以湖石围岸，在水亭旁又以湖石构成的曲桥以通亭阁，而在西南角则堆石成峰，有险壁、有悬崖、有奇峰、有幽岩，或如一人，或似一物，或象群猴戏闹，或如雄鹰高踞。底部还有梅花三洞，互相串连、碧水贯穿其中，远远望去，显得幽深清冷。此处构山极为适宜，因此处是园的边缘，仅一墙之隔即为园外，而游赏者看着高耸的山石，定会产生“正人万山圈子里，一山过后一山拦”之感。这就增加了景深，开拓了意境。且山极空灵，上有盘山曲道，下有空谷勾连，既可沿山道仔细玩味山石奇趣，又可登山顶俯视全园美景，还可在山谷中纳凉品茗，叙谈话旧。

园临砚池，隔岸有文峰塔，景名“砚池染翰”。园主购得太湖奇石九峰，大者过丈，小者及寻，玲珑剔透，相传系宋代花石纲遗物。该园旧有澄空宇、海桐书屋、玉玲珑馆、雨花庵、深柳读书堂、谷雨轩、风漪阁诸胜。乾隆帝南巡游此，大加赞赏，赐名九峰园，并纪事略。后奉旨选二峰送往京师御苑，扬州今尚存二峰，一在瘦西湖，一在史公祠，称“南园遗石”。嘉庆之后园渐圮，咸丰年间，废而不存。

1981年在荷花池建南郊水上公园，即荷花池公园。公园在池之北，呈半鸟形，绿树成荫。已建古典式砖木厅房、风景各一座。厅房三楹，三面回廊，飞檐翘角；六角风亭居西北高阜，檐下六面饰精雕花板。园内有花房，栽百余种花木，四季花香，春有杜鹃、茶花、春兰、茉莉；夏有仙人昙花、睡莲、六月雪、夹竹桃；秋有桂花、菊花、石蒜、一串红；冬有腊梅、天竹等。四季常绿的有铁树、五针松、南洋杉、黾背竹等 。

园内陈列大量盆景，树种有黄杨、雀梅、榆桩、罗汉松、刺柏等 。花房内置小型湖石假山，旁有水池，假山有滴泉。公园池面放养鱼苗，池南辟作苗圃。现扬州市政府已决定将荷花池及双桥渔场划拨、征用给园林部门，以充实、扩大荷花池公园风景览区。

富春茶社制作的淮扬菜肴选料严格，制作精细，注重本味，讲究火工，清鲜平和，浓醇兼备。富春狮子头圆润膏黄，咸鲜隽永；拆烩鲢鱼头肉质腴嫩，汤汁鲜美；大煮干丝刀工精细，绵软入味；肴肉透明晶莹，红润酥香；清炒虾仁洁白如玉，鲜嫩爽口……。2000年，中国烹饪协会授予富春的蟹粉狮子头、拆烩鲢鱼头、大煮干丝为中国名菜。近年来，富春成功推出了"春晖宴"、"夏沁宴"、"秋瑞宴"、"冬颐宴"四季淮扬宴席.

富春菜点之所以名闻遐迩，是因为他们有一支过硬的厨师队伍，淮扬名师严长山、张广庆、朱万宝、杨玉林、董德安、徐永珍、陈春松等相继在富春主厨和不断创业。

大明寺山门殿与天王殿合二为一，共用一殿堂。寺门两序墙八字向。左序东折墙壁上嵌石刻“淮东第一观”五大字。此石立于雍正年间，由扬州知府襄平高士钥提议选用宋秦观《次子由（苏辙）平山堂韵》一诗中截句“淮东第一观”而书刻。书法由金坛蒋衡（湘帆）书写，立石资金及规划布局由光禄寺少卿、新安汪应庚承当。右序西折墙壁上嵌石刻“天下第五泉”五大字。据唐代张又新《煎茶水记》中引用刘伯刍的话，将国内最宜煎茶的七处著名水源，评定等次，列 大明寺泉为第五，故有此刻。书法有金坛王澍（虚舟）于清乾隆年间刻石刊立于寺内西园中。时至晚清，大明寺屡遭战乱，毁坏殆尽，待到同治年间重修大明寺时，闭平山堂单开之门，砌右序西折墙，将“天下第五泉”石刻从西园中移置壁上。
过牌楼，穿广场，拾级而上，即步入大明寺的山门殿兼天王殿。此殿开大门三洞，正门上端嵌集《隋龙藏寺碑》“大明寺”三字石额。1980年4月，鉴真大师坐像自日本回国“探亲”,将在扬州停留数日。为迎接这一盛举，将“法净寺”恢复原名“大明寺”，当时有人建议佛教协会会长赵朴初书题，赵朴初婉言谢绝，认为扬州历代著名的书寺碑》等碑帖中选到适合的字而作罢。后来从《隋龙藏寺碑》中集出“大明寺”三字。经摹写、放大、上石，由刻工镌刻此门额。殿堂面阔三楹，单檐硬山。

大雄宝殿是大明寺最主要的殿堂，体型雄伟，气势恢弘。大雄宝殿坐北朝南，大三开间，总面阔19米，其中明间6.1米，次间个4.45米。边间个2米。总进深16米，廊檐宽3米。

　　烟花三月下扬州:这是句脍炙人口的诗句，让人对扬州三月充满怀想，春暖花开之际，乘一叶扁舟顺流而下，荡漾在瘦西湖之上，烟雨蒙蒙中柳枝婀娜。

　　隋炀皇帝看琼花：现在也正是看琼花的最好时节，传说隋炀帝就是为去扬州赏琼花而下令开凿大运河的，可见琼花为人间稀有，世上仙葩。

　　新茶收成之时：找一处安静的茶馆，看新茶在玻璃杯中舒展翻腾，别有一番悠闲意趣。

　　新鲜玩法

　　澡堂里体验“水包皮”

　　来扬州，就是为了洗个澡，这可是时髦人士的新玩法。你听说过“水包皮”这个词吗，这是用来形容扬州的浴室的。其实有点片面，在扬州浴室里，真正的“水包皮”的泡澡时间并不长，“水包皮”仅是浴室里“悠闲乐章”的一个章节，在它的前面还有一段像二胡一般悠扬的前奏曲。特别是那些老澡客，进了浴室等服务员安顿妥当后，并不急着下池，而是先泡上一杯好茶，待茶香飘逸了，再呷上一两口，用热毛巾揩揩脸，提提神，进入了悠闲的状态，这才缓缓地宽衣解带。

　　扬州的老浴室多在小巷深处，道路窄，行人稀，且门外并无现今店家常见的巨幅招牌，甚至当你已经站立在浴室的不远处，也有可能不知道一二十步开外就有一家浴室，比如三义阁的永宁泉、仁丰里的双桂泉、小东门的小三元都是如此。可是当你转身进入了浴室，你会惊奇地发现，原来堂口里早已是高朋满座，且人人都是春风满面。他们或半躺，或倚坐，或赤身裸体，旁若无人，或毛巾披肩，高谈阔论。

　　擦背，又叫搓澡。老浴室的擦背师傅都是身怀绝技的，仅听听擦背的术语就可以知道此言不虚，从上往下擦，叫“顺水推舟”；回转再擦，叫“珠帘倒卷”；左右横推，又叫“农夫犁地”。若是细说，还可列举若干。名称好听在其次，真正的本领还在于擦背师傅的用腕。擦背师傅用力全靠悬功，那包裹着毛巾的手腕按擦在你的身上，轻重有度，快慢有节，或似重碾轧地，或似轻芦拂水，污垢全除时你浑然未觉，抑或觉察时已是肤嫩皮酥。肤色，刚刚由白泛红；惬意，早已漾满全身。

　　享乐玩法

　　瘦西湖上看船戏

　　瘦西湖，是春天扬州最美的注解，泛舟其中，看两岸垂柳依依，落叶纷飞，岸上是飞檐翘角的古代建筑，老人在阳光里慢慢地踱着步，看不见高楼和车流，听不见现代城市的喧嚣，恍惚间，有种不知今夕是何夕的感觉。当年琼瑶拍摄《青青河边草》的春波桥，那著名的桥中套桥的景致随着该剧的片头播放了无数遍，五亭桥前开阔的湖面上许鞍华导演曾拍摄过电影《书剑恩仇录》，所有的景致，都在春日的烟雨迷蒙中增添了几分神秘的柔美。尤其是中央电视台在熙春台上办了一场中秋晚会之后，越来越多的人来到这里寻找“二十四桥明月夜”。

　　现在，越来越多的当地票友，还会聚集在瘦西湖上唱起昆曲，在这里看“水上船戏”是非常休闲的玩法。所谓船戏，是明清时期江南水乡居民观看戏曲的一种特殊形式，唐代诗人杜荀有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水巷小桥多。”在水中看戏，莫不快意。船戏，作为一种水上的流动舞台，无论是船的造型，船舱内精致的陈设及昆曲表演，都是集诗、书、画、昆曲、雕刻、茶艺、船菜等吴文化特色为一体。中国昆曲博物馆内所陈设的这只戏船模型，表现的就是明清时期在水中演戏的情景。

　　风情玩法

　　琼花树下遥想当年

　　要说风情玩法，那就要找些特别的地方。现在去扬州可以看到难见到的琼花，它洁白如玉、名扬天下，每朵有五块花瓣，花开时，八朵小花朵围在一起，又叫聚八仙。“东风万木竟粉华，天下无双独此花。”欧阳修在扬州任太守时，赞琼花“举世无双”。北宋的仁宗皇帝、南宋的孝宗皇帝都试过将琼花移入宫中，怎知琼花宁死不屈、去到就死，反而在瘦西湖边开得这么灿烂。这么不怕权贵的琼花，深得扬州人喜爱，所谓“四海无同类”。在扬州蜀罔平远楼前有株枝叶纷披的奇葩，为宋代所植，白如玉盘，淡黄花蕊四周有八个花瓣，宛若八只白蝴蝶颤动着翅膀。站在琼花树下，遥想当年如锦繁花，心中满怀无限向往之情。

　　漕运再现历史辉煌

　　消失上百年的古代“漕运盐船”重现于扬州的古运河之上。这只即将重现的“漕运盐船”是高邮地方海事部门通过走访老船工、老木匠，查阅历史资料，征求船舶设计专业人员的意见，经过多方论证，最终制订出的仿清“漕运盐船”改造方案。这只曾经穿梭于中国古代最重要航道的“漕运盐船”重现，凸现了昨日辉煌的历史篇章。有时间还可以参观盐商的卢家大宅，顺便去扬州1912吃饭。

　　休闲玩法

　　像个老扬州人吃早点

　　要像个老扬州人一样悠闲生活，就从扬州的早茶开始，这就是扬州人老挂在口中的“皮包水”，这里的早茶和广州的又不太一样。名气太响的富春总是人满为患，不如到天宁寺门外的冶春茶社去，别小看冶春，这里可是当年郑板桥活动频繁的地方。郑板桥常会乘一叶小舟，在扬州的护城河上闲逛，行至冶春，要上两三笼点心，在河上休息一整天，太阳下山了，回程时还经过冶春。如今的冶春依然临水而建，红窗草顶，卖的还是块把钱的点心，味道还是那么地道。除了点心，还可以尝尝这里的素菜。扬州其实没有山，只有西郊的蜀岗，当年鉴真当过主持的大明寺就建在蜀岗上，游览过大明寺，吃一顿香喷喷的素菜，这里素菜不但味道好，价格也便宜，许多人来此就专门为素菜而来，临窗坐着，看看山景，听听栖灵塔的风铃声，觉得自己也有了仙气。

　　交通：乘飞机到上海，上海有直达车至扬州，徐家汇交通大宇客运站和沪太路的长途汽车站都有班次。还可以乘火车至镇江，火车站出口处就有直达班车，也可以由镇江拦出租车去扬州，80元左右，可送至酒店。在扬州包一艘画舫，20座，一次在千元上下，但须问清楚里面是否含瘦西湖门票。

　　美食：淮扬细点价廉物美，特别推荐富春的大煮干丝和冶春的翡翠烧卖、蟹黄汤包。